【《死神》斩魄刀渊源解录——解读死神们的斩魄刀】喜欢死神的都来看看~~~~

一、流刃若火——阴阳师的不传之秘

山本老爷子的流刃若火其实从名字上就能看出来是火系斩魄刀。火刀最早就是出现在阴阳师中，阴阳师们为了驱鬼逐邪，往往在所用小号忍刀上涂上一种秘制的药物，超微加热一下就会绽放出火焰，这点有点像川剧中的喷火。
个人认为流刃若火的卍解可能会是最华丽的。

二、神枪——中国御刀的别样传奇

市丸银的神枪，迄今没见过卍解，但是相信他的卍解不会差到哪去。
神枪一说，最早是出现在中国。中国古代帝王以金刀玉玺为帝王之象征，清朝康熙皇帝号称千古一帝，更是把金刀玉玺看得至关重要，他比别的帝王都多了一把金刀，造了两把。这两把金刀，一把叫“神锋”，另一把就叫“神枪”。

三、镜花水月——影子武士打造尸魂界的神话

镜花水月就是让人产生幻觉，这是简单一点的说法。说到深处，就是利用了人的视线错觉，自己先入为主的产生了跟事实相悖的念头。战国时代，群雄争霸，但是大名们最怕的就是被忍者暗杀，所以就找来了影子武士，也就是找个和自己身高体型甚至面貌相像的人来冒充自己，自己躲在帐后遥控指挥，因为这个武士就像是大名的影子一样，所以称作“影子武士”。
蓝染就成功的制造了一个影子武士——尸偶，然后利用镜花水月催眠，让别人以为死的人就是他。
镜花水月，顾名思义，镜中之花，水中之月，看到的都是影子，都是不真实的。

四、飞梅——五行催生传说

飞梅的传说是发生在日本醍醐天皇时代。当时的右大臣菅原道真被左大臣藤原氏陷害，放逐太宰府任九州太宰。当时日本的势力几乎全在京都一带，去九州等于变相流放。菅原道真酷爱梅花，在平安京的府邸中种了很多梅花，他被流放之后，据说他所养的梅花就跟着他飞到了九州，所以叫做“飞梅”。菅原道真死后，他的灵魂化为了平安时代最著名的厉鬼，扰乱京城。菅原家也就以飞梅为家徽，世代相传。
传说菅原道真也是个对阴阳道感兴趣的半个阴阳师，其实也就是对中国文化比较了解的人，他在任右大臣的时候就在梅花中发现了可以掌控天地的力量，所以他化为的厉鬼连安倍晴明都无可奈何。安倍晴明后来也在菅原家的飞梅标志中发现了这种力量，并把飞梅简化成了五芒星。五芒星相信看过《阴阳师》的人都知道，这是安倍晴明最得意的驱鬼术式。
而这所谓掌控天地的力量，就是阴阳五行。阴阳之说源自中国的阴阳家。春秋战国时代，百家争鸣，阴阳家得到很多国君的推崇。但是到了后来，秦朝重法，汉朝重儒，阴阳家更是在焚书坑儒中遭到了毁灭性的打击。后来，吉备真备在唐朝的长安发现了阴阳家的一些书，惊为天书，带回日本。从此阴阳术在日本迅速得到推广。天武天皇本人更是一个对阴阳术推崇到极致的人，还专门设立了阴阳寮。源自中国的阴阳之说反而在日本得到了长足的发展。

五、千本樱——华丽的贵族操控华丽的花

樱花，是日本的国花，也是平安时代贵族们最喜欢的。作为尸魂界大贵族之首的朽木家，肯定不会舍樱花而用其他。
关于樱花一个最美丽的传说就是平安时代的樱町中纳言藤原成范。藤原成范喜欢樱花喜欢到了不能自己的地步，在自己的属地中全部种上了樱花。因此被称为樱町中纳言。中纳言是他的官位。樱花一般的花期是七天，藤原成范为了多看几天，就向天照大神祈祷延长三个花期。据日本人说天照大神被藤原成范感动，于是成范家的樱花就开了二十一天。但是我推测的是，藤原成范祈祷的那几年，是所谓的后冰河时期，也就是每隔五十年就会有一次的回归线北移（这个问题是地理上的，我解释的可能不是太全面），原本寒冷的平安京在这几年比较暖和，樱花也就多绽放了几天。
千本樱，就是成千上万的樱花的意思。白哉的斩魄刀一出就是成千上万的樱花，所以这个没什么可解释的了。

六、白帝剑——终景果然是终景

白帝之说也是源自中国，中国古代神话中有两帝，白帝和赤帝。传说汉高祖刘邦就是赤帝之子。赤帝主喜，也就是说有什么好的事情那就是赤帝帮忙的。赤就是红，红红火火，这是中国古代老百姓最喜欢的。白帝就主凶，白帝之剑，除天下之奸。这也是老百姓的潜在愿望，希望白帝能够杀死全天下的坏人。
白哉卍解的终景，叫白帝剑，很明显的作为四大贵族之首，他肩上担着的已经不是个人或者一家的荣辱，要持掌整个尸魂界的正义。

七、疋杀地藏——一只蚕引发的血案

疋杀地藏是涅茧利的斩魄刀。地藏，是佛家的一个菩萨，地藏菩萨，是地狱中比阎王爷还要大的官。“疋”就是很多脚的意思，大家一看那斩魄刀的解放，就会知道它真的有很多脚。卍解之后的金色疋杀地藏，其实就是一只蚕，不骗你。蚕被称作蚕宝宝，所以把它的头艺术处理成婴儿一样的头也是很正常的。并且涅茧利，名字中有个茧字，大家知道，蚕是会作茧的（这个纯属恶搞）。
但是这和地藏就全连不上边了。因为地藏菩萨修的是大功德，不主张杀生，而涅。。。。。。

八、袖白雪——灿烂的冰河时代

袖白雪是冰系斩魄刀，通体白色，被誉为尸魂界最美的斩魄刀，当然，不是最强的，冰雪系最强的是冰轮丸。露琪亚的很多招式都是冰雪前行，一见到她就很想用“冰雪聪明”和“冰清玉洁”这两个词。
袖白雪，就是以袖子带动斩魄刀的凌舞，产生出巨大的冰雪能量。
而以袖子做凌舞，最早源自中国的夏商周时代。
夏商周时期，人们热衷于祭天，那时候流行的是宽袍大袖，尤其是祭天时候穿的衮服，是后来龙袍的原始形态。在祭天的时候，巫师和巫女们都会跳起舞蹈，甩着袖子跳舞。因为夏朝的开国君主夏后启曾经在天上听过天庭的乐曲，回来后他把天乐改成了传世的《九辩》，并进行大规模的推广。
后来我国的戏曲舞蹈也吸取了这种舞蹈，变成了现在我们大家常见的水袖。

九、冰轮丸——从中国的龙到日本的贵船龙神

冰轮丸，冬狮郎的斩魄刀，冰雪系最强的斩魄刀。始解是一条巨龙，卍解是一条带翅膀的飞龙。
龙，在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”，青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。中国人民都不会生疏。龙是黄帝统一华夏各部落之后，将各部落的图腾结合到一块，又经过历朝历代的演变，就成了现在我们所见的龙。龙在中国，是皇家的专用物，还是司雨之神，主海之神。后来分布到各个大河大湖里都有龙。
龙作为中国皇帝的象征，日本人在得知了之后，马上就把他们的神仙啊什么的，也添加了龙进去。其中尤以贵船龙神为尊。
贵船山，在平安京附近，贵船的龙神就主宰着平安京附近是否风调雨顺，因此地位变得格外重要。而且贵船龙神就是一个白色的每次出现都带有冰雪相伴的冰龙。
另外一点需要说明的就是日本的平安京就是依照中国的四象建造的，北面是山，叫玄武；南面是大道，叫朱雀；东面是大河，叫青龙；西面是平川，叫白虎。
“丸”这个字，现在有时候理解成“号”，“某某丸”轮船就是“某某号”轮船。在日本古代还是给小孩起小名用的，比如源义经小时候就叫牛若丸，织田信长小时侯叫日吉丸。这样一看，久保就是故意给冬狮郎配个冰轮丸的，小孩子嘛。
至于卍解大红莲冰轮丸，和下面的黑绳地狱一样，大红莲其实也是地狱的名称，佛教有八热地狱与八寒地狱，八热为等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、众热、无间，八寒为额浮陀、尼罗浮陀、呵罗罗、阿婆婆、呕侯侯、青莲、红莲、大红莲。
大红莲即为八寒地狱之最底层。至寒之终极，难怪是冰轮丸的卍解。

十、黑绳天谴明王——佛的杀生之道

天谴是七番队狛村的斩魄刀，狛村本身就挺大，斩魄刀卍解之后更大。
天谴，在中国古时候指人做了坏事违反天理之后即使你能逃脱世间法律道德的谴责，也会受到天的谴责，所谓天理难容。天上的神仙就会降下灾难让犯罪者难过、失败或者死亡。
明王，是佛家的说法，在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火就会变身。每个佛都有个对应的“忿化身”，如弥勒佛的“忿化身”是无能胜明王，大日如来的“忿化身”是中央不动尊明王等。密宗中的明王有很多，常见的有五大明王，八大明王，十大明王，比较有名的有不动明王（除盖障菩萨），降三世明王（文殊菩萨），大威德明王（也是文殊菩萨），金刚夜叉明王等，最为人熟知的还有孔雀明王（佛母），因为印度的阿育王崇尚佛教，他的王朝也被称作孔雀王朝。
黑绳，就是黑绳地狱，位于等活地狱之下，众合地狱之上，又称黑耳地狱、黑地狱。乃造杀生、偷盗等罪业者所堕之处。“谓此狱中，狱卒以热铁绳牵罪人，然后斩锯。复有恶风吹热铁绳，笼络其身，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。”这样看着都感觉很恐怖的说。
由此一看，死神们果然都是认为自己是代天斩虚，是正义的不能再正义的一方了。

十一、狒狒王蛇尾丸——勇敢的战士

解释冰轮丸的时候我说过，“丸”的意思有一种就是“号”，也就是什么什么牌号。狒狒王蛇尾丸的意思就是狒狒王蛇尾号斩魄刀。
在恋次修习卍解的时候，我们见过他的斩魄刀的形态，是一只长着蛇一样的尾巴的狒狒。
自然界中的狒狒大多比较好斗，因为对外比较团结，所以是自然界唯一敢于和狮子作战的动物，一般3-5只狒狒就可以搏杀一只狮子，作风十分果敢、顽强，所以一般动物园的说明文字一般都亲切地称狒狒为：勇敢的小战士！这点很符合恋次的作战作风。
古埃及人称狒狒是太阳神的儿子，因为每天清晨都是狒狒第一时间全体迎接太阳的升起，十分的虔诚。
蛇，是一种无足爬行动物。但是它还有一个引申含义，就是象征君主。《左传》里就有“有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数”的说法。由此看来，狒狒王蛇尾丸其实是个倒装，应该是狒狒和蛇（王）之尾的组合含义。
另外在《山海经》中，有一种奇异的动物，形状像猿（狒狒就是猿的一种），长着类似豹的尾巴，擅长投掷，名为举父。狒狒王蛇尾丸的攻击貌似就是以恋次的臂力做原始力，进行的长距离隔段投掷性进攻。我们不能否认中国的《山海经》在中国没有得到太多的重视，但是在日本深受历代文学家和近代的漫画家喜爱。很多漫画家从《山海经》中汲取原始创作素材。也许久保就是借助了举父。注意，是也许，我没说一定是。