萝卜寨
现今中国羌族驻村人口最多，建筑最密集、最大、最古老的村寨，位于四川阿坝州汶川县雁门乡境内岷江南岸高半山台地之上。
以前多次走九寨一线，进出黑水，往探松潘，每次都路过这里，因为担心08年5.12地震毁损的10余公里山间村道难行，一次次未能如愿前往。这次去叠溪与松坪沟寻探秋色，不再犹豫，一脚油门轰起，直奔海拔1970米之上，探访这一处中国唯一的黄泥羌寨，历地震而幸存的羌文化遗址。
山村公路，不宽，路面平整，坡度很大，急弯不少，好几处还有新近塌方的痕迹，路基悬空处也有。
寨子，曾经叫过凤凰寨，后为富顺寨，再后为老虎寨，最后是沿用至今的萝卜寨。
羌语里，这个寨子叫瓦兹格。
一路经过索桥村，小寨子村，就是萝卜寨的村口。
公路左手边立有一座入寨门楼，黄泥与原木搭就，气势夺人，步道通往寨子里面。门楼上，镌刻有“古羌王遗都”几个篆体汉字，似乎在诉说历史的过往：
羌族，一个很古老的华夏民族分支，或与匈奴齐名，与氐族一样同属农耕民族，有语言，却无文字。
门楼顶部，似有五块白石英石块垒立，据说代表的是羌族多神崇拜的天神、地神、山神、山神娘娘和树神。
比诸理县中国古羌城那里的羌王官寨，这座羌王府似乎更沧桑，更古旧，更凄雄。
萝卜寨古羌王府
也是一处小型博物馆，展示古老羌族的释比文化。
古羌族的文化，包罗万象，涵括诸多技艺，世代传承，全靠前传后教，靠释比们的口传心授，在有语言无文字的民族系统里，很奇特，也很不容易。
举凡天文地理、风俗习惯、历史变迁、各类传说、祭祀、还愿、戏曲、婚殇、医药等等，无所不包。还应用于袪病、除邪、书符、化水、求神、还愿。
博物馆里的这位羌族老人，负责管理接待、开馆闭馆日常的唯一工作人员。看样子，他常年就生活在羌王府的一间偏房里面，衣食起居不离。
老人很健谈，很热心。虽然访客只有两位，居然为我们逐一点亮每间展厅的照明，叙说古羌王府的过往与今生，讲解释比文化的精奧，说道羌族服饰及羌绣的演变。老人的博闻强记，话语间还偶尔蹦出几个基督教语词，既让我敬意油生，还有些不解，不由得把他当作了一位现世生活中的释比。或许，他还真就是呢。
羌旗 白石 峻岭 苍远的历史在此汇聚
有记载说，“羌族在中国历史上有过三千多年的王族时期，鼎盛时堪与古罗马帝国比肩。它远远早于汉族和藏族的历史，是中国大地上最古老的民族，也是世界范围内最古老的民族。”
对于民族史，其实疏于了解，氐羌，匈奴，鲜卑，这些大约应该算是我们中华民族最古老的分支之一吧。
古羌王府的二楼，原木与黄泥搭就的窗户，可以远眺雪山。
屋顶白石，一个民族倔强的记忆。
旧屋为证，这里曾是黄泥老家。新居不远，生活开启新篇。
又见白石，一种信仰，一种崇拜。
萝卜寨老寨子遗址, 还拥有众多的历史文化资源，寨内有新石器彩陶文化遗址、
东岳庙遗址、东西汉石棺墓葬群遗址、龙王庙、祭坛等人文景观。
老寨经历地震之后，黄泥房屋重建的仅20余户，其余的都已迁入新寨。
5.12大地震之前，老寨子中心寨区的建筑，大多户户相连，层层叠叠，错落有致。屋面几乎连成一片，沿独木梯登上一家屋顶，即可通达数十家甚至百家屋顶之上。
寨子里面的深处，巷道纵横，阡陌互通，有记载说是古羌人曾经的最古老街市，也是古羌人御敌的坚固壁垒。
“云朵上的街市、古羌王的遗都”，说的就是它。
2008年的“5.12”汶川大地震时，寨子因紧邻震区中心直线距离仅5公里左右，全寨子220户人家的所有黄泥住房，遭遇重创，几乎被夷为平地。
新寨子建在就近处，高一些的地方，如今已成羌文化地震遗址景点。
羊角，羌人的文化图腾？羌人的远古记忆？
