九华山拜佛

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更新于2021-01-27 14:27:01
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(原创日志)                                                                            九华山拜佛
                                                                                                                     张宏元
        与测绘员朱建中在铜陵高速路口握手道别后,我和蔡伟一路驱车按路标指示,向九华山疾驰。
        下得青阳高速收费站,还有46公里才能到九华山。突然,一辆车招呼我们,问我们是否去九华山,能否带一个美女到九华山,我和小蔡都是慈善之人,带就带吧,但现在网上好多让看名片或者闻什么就晕过去实施抢劫的报道,让我心中很是犹豫,心中暗暗祈祷,别让我们遇着,心想我是去九华山烧香敬佛的,佛祖会保佑我们的。美女身上很香,顿让我车内香气扑鼻,美女是本地人,正好给我们带路,我们顺带捎上她也是做善事积德,与烧香拜佛异曲同工。
        美女告诉我们,去九华山请香,别到山上请,在下面请好后再上山,山上很贵的。上九华山前,要先在山脚下的一座庙里去点香礼佛,曰:签到香。是说明我们今天来这里烧香敬佛了,通报一下,打个招呼,也不知谁想出来的。天界有没如此一说。路边请好香,车子按美女的指点,几经七拐八拐,来到一座很是偏僻的庙前,大雄宝殿正在装修,东侧偏殿是平时礼佛殿。我和小蔡分别点上香,向菩萨说声我们来九华山烧香拜佛来了,手持佛香,轻声嘀咕,这时,我被一个年轻的和尚叫去里屋,免费赠我三支香让我点香拜佛,和尚教我如何插香,如何跪拜,並为我拜佛念念有词。我插完香,和尚说我今天插的是步步高升香,让我坐长凳上再听他说道一番。我之前曾去济公故居礼佛,被济公故居的和尚花言巧语地游说,花了我好几百大洋,后来觉得没任何应验。又曾在张天师的故居也是同样的方法被道士戏谑一通,花了银子同样不见作用。后有人说这两个地方是打着佛家道家的旗号,专对佛道虔诚之人下手,败坏佛教和道教名声,敬佛是出于本人之心意,愿意敬献什么,敬献多少,根据自己的能力,这两个地方可?一样,你给他们一百元,他们嫌少,说这点钱不够香油钱,要多给些,讨价还价,变成市场模式,这就破坏了佛教道教的乐善好施,普渡众生,四大皆空的宗旨,觉得,佛道和铜臭搅合在一起,当作生意来做,让人心里如吃苍蝇,有辱佛门清净,也非菩萨之意愿。我遂连忙拒绝和尚说道。接着,好友小蔡随一个年长的法师进了北侧的财神殿。说是殿,其实就是一屋。我和美女在外面等着小蔡,我对美女嘀咕道,看样子小蔡没几百元下不来,我很是为小蔡担心,别被骗了。美女说不会吧。我又和美女一道去催小蔡快点走,小蔡坐在法师前虔诚地听着说道,法师见我们催小蔡,说一会儿就好,不用我们花钱的,让我们再等几分钟。前面我也曾电话催小蔡,没接。美女说,法师讲了不用花钱,让我放心。过了好一会儿,小蔡出来,我们上车直上九华山。路上,我问小蔡花了多少钱,小蔡说300元,美女说看来是好卦,小蔡说是的。有美女指路,我们省了好多麻烦,到了美女工作的宾馆,她下车,並指给我们行程和方向。
        我们买好门票直接开车上山,路上我问小蔡,法师说的什么,小蔡讲,法师说得很准,他花三百元非常值。小蔡说,他点了香后说是点的元宝香,马上说出了小蔡的性格,与小蔡很是吻合,并问小蔡是否是四月生,小蔡说是的,又说小蔡刚刚得了一个儿子,不到一个月,这些都是真实的。根据小蔡点的香,说小蔡的朋友很多,尤有几种属相对他有帮助,让小蔡多近亲这些人。说小蔡后面如果再要小孩,肯定会是一个女孩。明年3、8月都有很好的财运,以前的财运都很一般般,云云,尤其把小蔡的心一下子能抓住的是让小蔡想一个数字,法师在纸上也写了一个数字,小蔡平时常用的数字是“3”,可今天犹豫了一下说了“7”,法师翻开他写的数字,是“7”。这就邪门了,让小蔡觉得不可思议,非常神奇,且惊叹不矣!这绝不是巧合,更不是魔术,彻底征服了小蔡,小蔡无法解释这么多的巧合,不由得你不佩服。又让小蔡抽签,小蔡抽了一个大富大贵签。法师对小蔡说,你朋友来催你,说明你们今天的行程很紧,香钱给多少随便。小蔡抑制不住内心的喜悦,很开心的掏出三百元,且很感激我这次邀他铜陵之行。
       其实我们绕道去九华山,是为了犒劳他,我今年去过的地方很多,如北戴河、少林寺、西柏坡、嵊泗列岛、桃花岛等等,小蔡陪我到铜陵,为我开车,蛮辛苦的,而且他的小孩出生不到一个月,这样到风景区玩一下拜拜佛,算是对他的一种补偿吧,借此,他也可求佛菩萨保佑他小儿子聪明伶俐,健康快乐地成长。今天小蔡非常开心,一再说不虚此行。听他这话,我也开心。
       听小蔡如此之说,法师如此灵验,我有点后悔了。在中国如感冒药、消炎药、止痛药……到处都有得卖,唯独没后悔药卖。我是被济公故居和张天师故居的和尚和道士弄怕了,大有一日受蛇咬百日怕井绳,一棍子打死人的逻辑在我的脑海里兴风作浪。当然,我自己对自己的命理也多多少少有点了解,我的老师洪丕谟和师母姜玉珍都给我算过看过,平时也与好友钱明刚兄常常探讨命理方面的问题。偶尔回老家在地摊上见算命占卜的,问上几句不太外行的话,有时把算命先生问住,甚至不敢给我算,知道我懂一点,不太好糊弄。其实我不会算命,但我有点久病成医生,看过老师洪丕谟出版的命理、面相、卦爻、风水、养生诸方面的著作,略知一二所以然,往往对外面算命看相的半仙总是持一种怀疑的态度,认为他们方法有问题,不一定能搞准。唯这次还真让我有点肠子悔青了。小蔡说,如果法师有一丁点不准,他都不会掏钱。这不是钱的问题,今天这钱,掏得很值。也是的,如果掏得没价值,有种被骗的感觉,心里总会不是很爽的。小蔡说,如果法师说的明年能应验,他明年会来还愿,加倍出资。我说明年再来这地方很难找,小蔡说,法师留名片了。
        回去曾有一次晚上,在杭州和美女刘静QQ里闲聊,问我们去九华山抽签没,我说没, 她说应该抽一下的,我说我们去抽签的寺庙离九华山很远的,又不起眼,哪知道他很准呢。可能因为我的偏见导致与这次抽签无缘,佛门不是讲缘吧,说这话,心中充满惆怅和懊悔,真是好酒不怕巷子深,九华山求签许愿比较灵我是早有耳闻,如今这等好事在眼前眼睁睁的失之交臂,擦肩而过,让我悔恨交加。可惜啊!可惜了。
        关于求签许愿,我前几年曾在意大利罗马许愿池许过愿,同去的夏导游说,在许愿池许愿很灵验的,受此鼓惑,我用左手拿着一枚欧分硬币,背对着许愿池抛向池水中,口中念念有词,让上帝给我金钱、美女、权力、地位、名车、别墅、健康等等,当时我很虔诚,心想咱中国的菩萨不理我,看外国的上帝见我是外宾,一定会满足我帮助我实现我的人生目标的。许愿池里里外外全是人,可谓人山人海,能挤进去许愿着实不易,看来这里一定很灵,否则哪有那么多人气和市场呢?池中水很清澈,欧币堆积如山。许过愿,我想这下我也有美女香车别墅权力了,可谓一步登入上层贵族之列,就差没向上帝伸手要一颗摇钱树。可回到杭州好几年了,什么也没有发生,我还是那个我,只是年龄比之前加大了几岁,别的一切涛声依旧,啥子也没得到,气煞我也。后来一想,我在欧洲向上帝许愿时说的是中国话,而且我的普通话夹杂着浓浓的家乡音很不标准,上帝一定没听懂,要是我会点外语就好了,或者带上翻译,那可就有谱了。当时可能上帝听不懂就高搁一边待处理了,或者他们本国的人许的愿太多,忙不过来,就是再忙五年十年,我也排不进去。在中国,国家政策是照顾外宾,外宾一切优先,可在国外,这一政策行不通,在欧洲,本国人优先,所以中国人在国内国外永远受排挤,我的许愿不知猴年马月,遙遙无期才能实现了。后来我在网上和朋友聊天,说了以上这段话,惹得朋友大笑不止。
        我对寺庙很有兴趣的,因为中国的寺庙都很会选地方,基本都选在著名的风景优美清净幽雅的地方,且是怡心怡情怡性的天然养生求福之地。很多寺庙可以看到几百年之前的历史,是一部厚重的历史书,其价值非同一般。我今年去了很多寺庙,以前在公司我曾提议让全公司的同事一道去普陀山与佛结缘,后又组织公司员工去浙江天台的国清寺携手佛祖。我自己又单独地再上普陀山、珞珈山,又去嵊泗的大悲寺、少林寺、大相国寺、天目山的昭明寺和大慈岩悬空寺等著名寺庙。我去敬佛是带着一颗赤诚之心和诚意去的,不是和菩萨做生意的,往往敬佛之人去求佛基本上都是保自己平安,保自己赚大钱,保自己和家人身体健康,而我不是,我是很随意性的,更是无目的性的,没任何要求。喜欢随缘,随遇而安。既不是临时抱佛脚,也不是遇难想菩萨。我平时就把对佛的崇敬铭记心中,平时多多烧柱香,日后遇事不惊慌。
         有一次到四川遂宁,第二天本计划早点出发,然后去遵义玩,可遂宁的夏总和蒋主任讲,遂宁是观世音菩萨的故里,第二天又是观世音菩萨的生日,遂决定第二天晚走三小时,先去灵泉寺上柱香再走,择日不如撞日。正好我撞上了,也是天意按排,别的一切让路。遵义不去了,改走娄山关。我去烧香是虔诚的,对佛的尊敬是发自内心的,不是为我个人什么,我也不需要什么,生命在天,富贵在命。我不是去烧了十元钱的香,要菩萨帮我赚一百万,甚至一千万。很多人往往都是求着和菩萨这样那样地发生着交易往来。记得台湾陈立夫老人百岁之际为我题写“无求于人品自高”。菩萨也很忙,日理万机,我不会去给他老人家添乱,全国十几亿人,每天都求佛避祸求财,菩萨忙得过来吗?我只有平时?做坏事恶事,不妄言妄语,让菩萨省心,这是最好的敬佛。有人平时坑蒙拐骗,丧尽天良,偷鸡摸狗,罪恶累累,天理难容,做了坏事再去敬佛,求佛的宽恕,菩萨又不是三岁小孩,那么好忽悠吗?菩萨难道没有原则吗?如此,等同知法犯法,罪加一等。我平时心中装着佛,心即是佛,我就是佛。常常能帮人时尽量帮人,胜造七级浮屠,这是我们敬佛的最高尚的初衷。而不是一边敬佛,一边让菩萨把别人的钱都发到你这里,让别人不得好过,就你自己好过成了,这哪里是敬佛,这分明是让菩萨也跟着你犯错误,想为一己私利把菩萨拉下水,这种坏良心自私自利的人迟早会受到老天报应的。
        现在社会上不是讲爱的奉献吗,不是讲五讲四美三热爱吗,这与敬佛目的一致。因此,我敬香拜佛,从不让菩萨为难,绝不嘀咕什么,虽然我的思想没有雷锋、邱少云、黃继光、董存瑞......那么崇高,但我的思想不至于象有些人自私到让菩萨为他营私舞弊,暗箱操作。只有全社会美了,才是真正的美,只有全社会富了,才是真正的富。正所谓范仲淹先生的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是也。
        正因为我烧香拜佛没有目的,因此而很随意,我想菩萨会理解和喜欢我的这种心态和方式方法的,也正因为菩萨有如此的心胸和境界,才是真菩萨,如果连菩萨也喜欢听好话,喜欢受贿,喜欢弄虚作假,那菩萨就会失去威信,人们就没了信仰,整个社会就会乱套。
        用心作佛事,用心作善事,从善如流,上善若水,大爱为善,不正是我们孜孜的追求吗?
        汽车上了山,我们一路开过去,一直开到花台的索道下,观看四周风景,远望山间秀溪萦环,山峰耸入云霄,奇峰叠宕,怪石嶙峋。近看古木参天,灵秀幽静,风光旖旎,气象万千。鸟语伴钟鼓,云雾现奇松。正所谓:江边一幅王维画,石上千年李白诗。我们又返回到九华镇,镇中心古刹林立,香烟缭绕。九华山是中国佛教四大名山之一,与浙江的普陀山,山西的五台山,四川的峨眉山齐名,是地藏王菩萨的道场,九华山有99座山峰,相传共有大小99座庙宇,是以佛教文化和自然风光享誉海内外,尤在东南亚华人中更负盛名。
        这次来九华山是临时决定,之先没做任何准备,更没在百度上做足功课。所以烧香拜佛,只能随缘了。
        我们选好停车位置,问一协警,这里有否龙头龙身龙尾之说,协警说,那是野导游讲的,遂指前面一庙宇,说这是财神庙,你去上柱香吧!我和小蔡去了财神殿,上了香,双手合十,虔诚一拜,又拍照留影。见一闵公墓,也双手合十,见墓碑上写道:闵公,名让和,史称闵员外,九华山人。相传家产丰盈,乐善好施。某日,见一高僧身披袈裟,合十禅坐门前,闵公上前施礼。高僧道:“贫僧来此修持度生,只求袈裟之地为修行之所,尚望施主成全。”闵公笑道:“闵园百里之地皆我所有,何惜一袈裟之地乎。”未料,和尚脱下袈裟,口念:“无量寿佛”,随手一掷,顿时霞光万道,袈裟遍覆九十九峰。闵公惊异,知是神僧,于是伏地叩拜,连称:“不知神僧光驾,愿为菩萨奉献九十九峰”。我和小蔡依协警的指点,说九华山庙宇太多,只能找几个大庙敬香。于是走回,去了祇园寺,烧香叩拜。然后去旃擅林等寺宇一一作揖。由于不了解九华山庙宇的布状,对四周环境比较陌生,加之边上庙殿林立,鳞次栉比。但,象路过的如化成寺太白井,肉身宝殿等有名望的名寺没有进去一拜,甚为遗憾。其余如古拜金台、园通庵、天台寺等相距九华镇比较远,由于时间关系,也未能上去跪拜,只能远对天地万物作揖,我想,凭菩萨的神灵,会感受到我们的诚意的。
        据史料记载,开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人。唐开元末年(741)古新罗国(朝鲜半岛南端)王室近属金乔觉(696-794年)辗转来到了九华山,起初住在山上的石洞里,或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右,也就是至德初(756),山下诸葛节等人登山,在山洞里发现了这位高僧,于是群策群力,在化城寺旧址上建起了一座寺院,请金乔觉居之。后来池州郡守张岩多次施舍,且奏请朝廷移置化城旧额。从此这里成为金乔觉传经布道的大伽蓝,僧众渐多,香火日盛。唐贞元十年(794)金乔觉九十九岁这一年夏末,他突然召集徒众告别,安然圆寂。其肉身安放在南台石函之中,三年后开启,仍然完好未腐,颜面如生。根据多种迹象,众人认定他就是地藏菩萨灵迹示现,于是在南台立石塔安放其肉身,南台更名为神光岭。从此,九华山成为地藏菩萨道场,发展到明朝,九华山成为了中国四大佛教名山之一,到1850年之前,仅化城寺一座寺庙,僧人就有三四千人之多。“香火之盛,甲于天下。”
          另一传说:新罗国(位于朝鲜半岛南端)王族金乔觉(696 —794年),24岁时削发为僧,于唐玄宗开元年间来华求法,经南陵等地登上九华,于山深无人僻静处,择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地,金乔觉向闵氏乞一袈裟地,几亩或数顷都不在话下,何况只是区区一袈裟地,闵氏自然不暇思索、慷慨应允,此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖,不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异,又大开眼界、叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给“菩萨”,并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇,唐至德二年(757年)寺院建成,金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬,许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后,也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师,遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者,即为闵氏父子。金乔觉驻锡九华,苦心修炼数十载,唐贞元十年(794年),于九十九岁高龄,跏趺示寂。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象,僧众认定他即地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场,由此名声远播、誉满华夏乃至全球,逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。九华山有三座肉身殿,分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方,亦称“地藏塔”。如此说来,给九华山佛说增加了神秘色彩。九华山香火旺盛也就在意料之中了。
          我们沿九华镇九华街匆匆转了一圈,带着佛光的照耀,带着神灵的护佑,带着佛法的庄严,心中装着佛祖,口中念着阿弥陀。我和小蔡驱车上路,返回杭州。
                                                                                                      2014年元月11日于杭州紫荆花路 

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V5 发表于2014-01-19 14:03:31

看到这,我堂弟竟然恍惚起来了
V13 发表于2014-01-20 23:39:52

[s5027]
V13 发表于2014-01-20 23:44:12

[s5027]
V1 发表于2014-11-03 12:52:42
2#

你所说你们请香的那家寺院,我也去过,不过是临走的时候被一个临时导游带去的,说是财神庙,也算是九华山的龙尾。我觉得你说的给你朋友看香火的大师我也遇到了!说的确实很准,包括我的年龄,婚姻,性格,也让我想了一个数字,我也是7。大师都是提前写到纸上,再让你自己说的,他写的都对。但临走时忘记要大师的电话了,他说我肯定会去还愿的……能否指点下大师的电话给我呢?万分感谢

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