西湖宝石山山名的考证
有人说杭州西湖宝石山所以叫“宝石山”，是因为山上有价值千万的“宝石”或者“宝玉”，那是一派胡言。“”“深挖洞”，宝石山也挖了不少洞，其中一部分还做过电影院、KTV包厢、舞厅等（“宝石会堂”），——那时候宝石山不知道挖出了多少石头，屁个“宝石”都没有。
宝石山的“宝石”之称，不过是古人的形容词，是指山上有许多的巨大石头。巨石形状、位置虽然怪异，但是毕竟就是些石头。只有从风景名胜的角度，它们才是宝贝。作为旅游资源，现在依然非常有名的巨石，有诸如寿星石、蛤蟆石等。另外，从分析西湖历史照片我们可以知道，今人从断桥看宝石山，与古人所见有些不同，现在山上绿树遍布，古代却是光秃秃的，石头裸露，许多巨石成堆集于宝石峰，远看就犹如一堆宝石。
因为巨石成堆，所以古代民间又直观地叫它做“巨石山”，“宝石山”的命名，是五代吴越国初期的事情，不过也一千多年了。南宋《咸淳临安志》卷23云；“巨石山……北有落星二石，吳越王錢氏號壽星寶石山。……羅隱《封石記》云：‘或聳秀而層排巨石，或岧嶢而朝挹眾山。’”
吳越王錢氏是指吴越开国者钱鏐，羅隱是晚唐著名诗人，后在钱鏐幕下，并作过钱塘县令。据《吴越备史》卷1，羅隱去世于后梁开平三年（909年）。如果羅隱写《封石記》是实，那么宝石山被钱鏐封（命名）为“壽星寶石山”，就应该是五代初期的事情。
宝石山古代又名“石甑山”，《隋書·地理志》云“石甑山，巍石如甑然”。其实意思就是山上有巨大的奇石，与“巨石山”意思是一样的。“巨石山”应该是民间的俗称，在宝石山名之前就有了，因此《西湖游览志》卷8说：“宝石山，本名巨石山”。《咸淳临安志》说钱镠先将山封为“宝石山”，后来又“改为巨石山”，明显不合情理，自相矛盾，不可信。
钱鏐郑重其事命名“壽星寶石山”，还下了文件，《咸淳临安志》卷92《纪遗》云：宋人得钱鏐封宝石山“制书，称宝正六年辛卯”。吴越宝正六年就是公元931年，932年钱鏐就去世了，可见先封宝石山又改回来之说，是抄前人书一时抄糊涂了。钱鏐封宝石山颁布“制书”事，《资治通鉴》上也有资料可证。该书卷275胡三省注引北宋宋庠《纪年通谱》云：“杭州西湖落星山塔院中，有（钱）鏐封此山为‘壽星寶石山’伪诏，刻之于石，……后题云‘宝正六年，岁在辛卯’。”
石刻具体位置，清《西湖志》卷28《碑碣》云：“吴越封山记（石刻），旧在保叔塔落星石，相传羅隱为记。”“落星石”，现在通行叫“寿星石”。对于有几个落星石，古人说法不一，宝石山上奇石很多，这是很自然的事情。因为吴越后期不愿意让中原朝廷知道钱鏐曾经自有“宝正”等年号，便对有此类年号的石刻，进行凿毁。据《纪年通谱》，吴越封山石刻在北宋已经只能作模模糊糊地辨识，今天的游人，就自然无法寻觅了。
吴越国时命名宝石山是确凿的历史事实。但是，羅隱为记只能是五代之初，而钱鏐封山制书，称“宝正六年”，两件事时间有差异，又都是言之凿凿，这怎么理解？
看来，吴越国时宝石山的命名，很可能是非常当桩事情来做的。先是钱王“口谕”，羅隱写了《封石記》，后过了廿多年，高龄国王为了求寿，又郑重下了“制书”。从前人记载看，羅隱《封石記》和钱鏐“制书”都曾经有石刻，而且“制书”在宋代还曾经有纸本流传于民间。
总之，不管怎么样，杭州西湖第一风景名山——宝石山的命名，都是吴越第一代国王钱鏐在位时的事情。所以钱鏐之孙钱俶在位时宝石山上建的宝塔，民间最初因山而名，俗称“宝石塔”，就是非常合符事理的事情了。
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注：
（1）钱鏐郑重其事命名“壽星寶石山”，为了“吉利”，为了求寿，改“落星石”叫“寿星石”，《西湖游览志》卷8云，“寿星石旧名落星石，钱王改今名。”
当年吴越王钱鏐嫌“落”不好，改为“寿”，但是后来人们依然两种叫法并存。这是有道理的，因为“落星”形象地告诉游人，此巨石仿佛是从九天落下来的星星。
从《纪年通谱》所言看，古代还有人因落星石而称山为“落星山”的。北宋宋庠封建正统观很强，称钱鏐封山为“伪诏”，不肯承认宝石山名，所以作文就称“杭州西湖落星山”云云。
（2）《咸淳临安志》说是封石记，《西湖志》说是封山记，《西湖游览志》说“钱王封为‘壽星寶石山’，羅隱为之记。”综合前人多种有关记载，封石与封山乃是一件事。钱鏐封落星石为“壽星寶石”，并因此“宝石”，而命名山为“壽星寶石山”。——后人则简称为宝石山。
（3）据说此山六朝时期还有过“石姥山”一名，其实与“石甑山”、“巨石山”、“宝石山”的意思也差不多，都是因为这山上有许多巨大的奇石，只是形容的方式不同而已。
（4）《咸淳临安志》先封宝石山又改回来之说，是抄前人书一时抄糊涂了，这是非常难免的事情。前人的资料繁杂，真假相混，搜集、甄别、考辨很不容易，所以学者书斋做学问是很苦的事情，如果态度是十分认真的话。明朝田汝成曾嫌南宋人说西湖太杂乱（《西湖游览志余》卷21），所以要作《西湖游览志》。《西湖游览志》的确是说西湖的一等优秀著作，但是，仔细研究还是会发现其中有误。所以，态度一认真，就会发现写书难，读书亦难，写者要没有错误，难，读者要作辨别，也很难。当然，如果著书不以制造垃圾为耻，读书不以不求甚解为耻，那也就没有什么了。
