一日一句《道德经》140：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 树干大到要几人合抱的大树，也是从小树苗开始长成。九层高台也是从一砖一瓦积累而成。要完成千里之行的重大功业，也是要从眼前一步一脚印，脚踏实地的去实行。（做人要实实在在...
一日一句《道德经》129：“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。 所以大国若能谦虚处下善待小国，则能赢得小国的好感，各小国就喜欢靠近。小国若能谦虚处下尊敬大国，必能获得信任、友善对待。 大国谦虚处下，就能让四面八方来加...
一日一句《道德经》78：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 现象界一切万物是怎么来的呢？ 道（宇宙本体•空无）蕴藏无穷的巨大能量，从空无里面会迅速冒出微细的粒子，不管多么微细的粒子，都是阴阳粒子同时出现（科学界最新...
一日一句《道德经》116：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 治理国家要讲究正派、正法；用兵则讲究出奇制胜。若要摄化天下，只要明白“天下本无事的道理，顺天之道而为才能得天下民心。（武力、法令只能不得已而用之，治理天下要用德行。）
一日一句《道德经》142：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 一般人做事，常常在接近成功前，因缺乏恒心而失败。如果选定一项很有意义又很有兴趣的事情，有恒心、有毅力地坚持下去，必然会导向成功。
一日一句《道德经》145：“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 百姓之所以难治，是因为学了很多知见、技巧，变成世智辩聪、勾心斗角耍权谋。（有术无道，其术易变邪。）领导人若以世智辩聪、用自我的智谋来治国，将会伤害国家，百姓也会失去...
一日一句《道德经》70：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。其致之。 古人强调得“一（得道）到底有多重要呢？ 天有道就会清明、无天灾；地有道就会安宁；神有道就会很灵；山谷有道，就会水...
一日一句《道德经》136：“大小多少，报怨以德。 人生要得到幸福快乐，其实很简单，把心量打开，不管大小多少事，用慈悲大爱来包容。就算别人对我们有伤害，仍以慈悲大爱来对待。以德感人、以德化人。（宇宙最大的力量一一慈悲大爱）
一日一句《道德经》149：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 所以有道的圣人，虽居至尊上位，百姓不会感到威权压力。处在前方，引领百姓端正风气，人民不会受到伤害。所以天下百姓都乐意推崇拥护有道明君来领导。...
一日一句《道德经》63：“将欲歙之，必固张之。将与弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲夺之，必固与之。是谓微明。 世俗人大多有强烈欲贪，社会各种诈骗案，都是利用人性的欲贪得逞。 比如想要收缩一个人的权势，表面上会给更多的名利来诱惑。 想要削弱你的实力...
一日一句《道德经》139：“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散，为之于未有，治之于未乱。 人若处在安心情况，就容易保持健康的状态。在疾病未出现明显症状之前，容易处理。在病毒还很脆弱之际，容易去瓦解它。在肿瘤还微小之际，容易化解掉。上医治未病，平时注...
一日一句《道德经》153：“今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 看看现今的世界民心如何？ 舍掉慈悲大爱，一直强调争强斗胜的表面之勇。 舍掉勤俭美德，不断鼓吹奢侈、浮华、浪费。 舍掉谦虚处下，一直强调要争先、抢第一。 世风日下，民心凶狠、争斗、奢侈，社...
一日一句《道德经》102：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。 天地、太阳系是有个开始的源头。道就是天地、太阳系的源头，又可称为天下万物之母。 明白现象界、一切万物都是由道所生化，就知道道为母、为源头，现象界一切万物...
一日一句《道德经》156：“是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 以上都是在呈现“不争的德行。这就是能让很多人才甘心为其所用的伟大力量。 能做到“不争“处下来成就众生，此种德行与天地之德相匹配，堪称“...
一日一句《道德经》68：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 心灵品质层次如下：保有源自道的清净心灵品质，这是宇宙最高级的心灵品质。失去了道，而后降为“德的层次。失去了德，而后降为“仁...
一日一句《道德经》107：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 修道、行道之人，如把道的精神特征实践出来，净化自己、改变自己，表示其人所修的道、所行的德是真实的。如其德行能让家人受益，表...
一日一句《道德经》93：“取天下常以无事；及有其事，不足以取天下。 要摄化天下百姓，必须体悟到“道本具足一切•世上本无事，庸人自扰之的道理，才能正确引导百姓返璞归真、安心自在。如不知“道本具足一切，就会用自我的观念知见引...
一日一句《道德经》150：“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。 天下人都说我讲的道太博大高深了，太不容易理解，不易做到。唉，就是因为道实在太伟大、太高深，所以不太容易理解。如果那么容易理解，那么容易做到，那道就没有什么值得学习...
一日一句《道德经》76：“故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质德若渝。 所以古之明道者，对悟道行道之人做以下形容：真正明道的人，与世无争，看起来好像愚昧的人。精进修道的人，不断放下各种执着抓取，其人看起来...
一日一句《道德经》157：“用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 用兵的军事专家曾经说：“我们不可以主动挑起战端，不可主动攻击；要被动，是不得已才应战。不可得寸进尺、贪得无厌；要谨慎、要退让。（主动挑衅、贪得无厌的最终必败。）
全部(89)
更多
找客服
回顶部
收藏
