井是那掇不動底物事，所以“改邑不改井”。（?1?0淵録） “汔至，亦未繘井羸其瓶，凶”，“汔至”略作一句，“亦未繘井羸其瓶”是一句，意至而止，如綆未及井而瓶敗，言功不成也。 程沙隨以井卦有“井谷射鮒”一句，鮒 ，蝦蟆也，遂説井有蝦蟆之象。“木上有水，井”云 ：上，前...
困卦難理?，不可曉，《易》中有數卦如此。繫辭云：“卦有小大，辭有險易。辭也者，各指其所之。”困是箇極不好底卦，所以卦辭也做得如此難曉。如蹇卦、剥卦、否卦、睽卦皆是不好卦，只是剥卦①則分明是剥，所以分曉。只是困卦是箇進退不得窮極底卦，所以難曉，其大意亦可見。又曰：“看...
問：“升、萃二卦多是言祭享。萃固取聚義，不知升何取義？”先生曰：“人積其誠意以事鬼神，有升而上通之義。”又曰：“六五‘貞吉，升階’與‘萃有位，匪孚，元永貞，悔亡’，皆謂有其位必當有其德。若無其德，則萃雖有位而人不信，雖有升階之象，而不足以升矣。”（董銖録）“亨于岐山...
陳光澤二子求字，先生字萃曰：“仲亨云：‘凡物積之厚，則施之也廣，如水積得科子滿便流。’”又字革曰：“仲蔚云：‘君子豹變，其文蔚也。變其志，若裏面變得是虎，外面便有豹之文。’”（黄義剛録）大率人之精神萃於已①，祖考之精神萃於廟。“順天命”，説道理時，髣髴如伊川説也去得...
問：“‘毋自欺’是誠意，‘自慊’是意誠否？‘小人閒居’以下是形容自欺之情狀，‘心廣體胖’是形容自慊之意否？”荅曰：“然。後段各發明前説，但此處是箇牢闗。今能致知，知至而意斯誠矣。驗以日用閒誠意，十分為善矣。便自有一分不好底意思潛發以閒於其閒，此意一發，便由斜徑以長，...
或説夬卦云：“聖人於隂消陽長之時，猶欲人戒謹恐懼，其警戒之意深矣。”曰：“不用如此説。自是無時不戒謹恐懼，非是到這時方戒懼。不成説天下已平治，可以安意肆志。只才有些放肆，便弄得靡所不至。”（沈僩録）又如今書所喻“過分不止”之説，亦區區所諭，如僕所見，却是自家所以自處...
大抵損、益二卦諸爻皆互換，損好，益却不好。如損六五却成益六二，損上九好，益上九却不好。“元吉，无咎”，吉凶是事，咎是道理。葢有事則吉，而理則過差者，是之謂吉而有咎。“或益之，十朋之龟（句），弗克違”。（黄顯子録）“王用享于帝，吉”是“祭則受福”底道理。“益之用凶事”...
綜卦者，把卦象倒過來看。 綜者綜卦也，立場不同時，卦象也不同，從不同的立場看卦象，更為客觀些。 綜卦者觀察其不同立場的相互關係，很多卦象的原因皆來自這層關係。 六十四卦中，有八個卦象是絕對的，無論怎麼看都一樣，這八個卦是乾卦，乾者天也，怎麼看都是天。 坤卦，坤者地也...
所謂『64卦』是由兩個經卦組成的卦。 一般別卦有六爻，是六爻組成的卦。 它的上經卦叫上卦，或者叫外卦。 它的下經卦叫下卦，或者叫內卦。 觀察每一個別卦的上下關係，主要的依據就是卦象。 也就是上下兩卦組合在一起的形象。 另一個重點是觀察每個別卦在上下卦組閤中六爻的位置...
公历：公元2015年05月07日农历：农历03月(小)19日 星期四 牡牛座岁次：乙未年、生肖属羊、辛已月、癸未日五行：杨柳木 满执位冲：冲牛(丁丑)煞西胎神占方：房床厕外西北彭祖百忌：癸不词讼理弱敌强 未不服药毒气入肠吉神宜趋：天恩 守日 天巫 福德 益後 明堂宜...
来源：原载《周易研究》2009年3期 作者：吴正岚 归有光（1506－1571）是明代嘉靖、隆庆之际著名的古文家，著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。关于旧题归有光撰《易经渊旨》① 的真伪，《四库全书总目》因《明史·文苑传》、《明史·艺文志》均不载此书，朱彝尊《经...
公历：公元2015年05月06日农历：农历03月(小)18日 星期三 牡牛座岁次：乙未年、生肖属羊、辛已月、壬午日五行：杨柳木 除执位冲：冲鼠(丙子)煞北胎神占方：仓库碓外西北彭祖百忌：壬不汲水更难提防 午不苫盖屋主更张吉神宜趋：天恩 吉期 青龙 鸣犬宜：开市 交易...
目前有事情比较纠结，想找个高人有偿断一断。
公历：公元2015年05月05日农历：农历03月(小)17日 星期二 牡牛座岁次：乙未年、生肖属羊、庚辰月、辛已日五行：白蜡金 除执位冲：冲猪(乙亥)煞东胎神占方：厨灶床外正西彭祖百忌：辛不合酱主人不尝 已不远行财物伏藏吉神宜趋：天恩 阴德 相日 吉期 五富 金堂 ...
《易》象自是一法，如乾為龟，則損、益二卦，皆説龟，此類甚多。（沈僩録）益、損二卦説龟，一在二，一在五，是顛倒説去。未濟與既濟説鬼方亦然，不知如何？（吕煇録）陳埴説損益。先生曰：“勢自是如此。有人主出來，也只因這箇勢，自住不得，到這裏方看做是如何。惟是聖人能順得這勢，...
先生舉解卦云：“‘无所往，其來復，吉’，《程傳》以為：‘天下之已解，而安平無事，則當修復治道，正紀綱，明法度，復①先代明王之治。’‘夫禍亂既平，正合脩②治道，求復三代之規模，却只便休了。兩漢以來，人主還有理?正心誠意否？須得人主如窮閻陋巷之士，治心脩身，講明義理，以...
艮下坎上，其卦為蹇。蹇，難也。西南，隂方，平易之地；東北，陽方，險阻之處。當蹇之時，利趨平易而不利走險阻。又利見大人以濟蹇而守正則吉，故筮得此卦，其占如此。以《彖傳》言之，云《易》本義合如此。（偶讀謾記）問：“蹇卦‘往蹇，來譽’。”先生曰：“來、往二字，唯《程傳》言...
睽皆言始異而終同之理。（?1?0淵録）馬是行底物，初間行不得，後來却行得。大率睽之諸爻都如此多說，先異而後同。（?1?0淵録）明道言当與元豐大臣共政①，此事昨②來已嘗論之，然亦有未盡。今詳此事乃是聖賢之用義理之正，非姑為權譎，苟以濟事於一時也。葢伊川氣象自與明道不同...
問：“家人卦，乾，剛也，施於家則離；兊，離也，(兊離也字疑)施於家則亂；坤，靜也，施於家則廢；震，動也，施於家則擾；坎、艮非所取義，惟明而順家之道也。？”荅云：“穿鑿得不好。”（荅林學蒙）先生因喫茶罷，曰：“物之甘者喫過必酸，苦者喫過却甘。茶本苦物，喫過却甘。”問：...
明夷初、二二爻不取爻義。曰：“初爻所傷地逺，故雖傷而尚能飛。”問：“初爻比二爻，却似二爻傷得淺，初爻傷得深。”曰：“非也。初尚能蜚，但垂翼耳。”?問：“商有三仁，《集注》言三子之行不同，而同出於至誠惻怛之意。微子之去，欲存宗祀；比干之死，欲紂改行。可見其至誠惻怛處。...
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