14 大有卦 火天大有大有，元亨。初九，无交害，匪咎，艱則无咎。九二，大車以載，有攸往，无咎。九三，公用亨于天子，小人弗克。九四，匪其彭，无咎。六五，厥孚交如，威如，吉。上九，自天祐之，吉无不利。【卦名】今本：大有 帛書：大有 歸藏：大有 秦簡：右 上博簡：大有...
六五對九二，處非其位；九四對上九，本非相應，都成好爻。不知何故？曰：“大壯便是過了，纔過便不好。如睽卦之類却是。《易》之取爻，多為占者而言。占法取變爻，便是到此處變了。所以困卦雖是不好，然其間‘利用祭祀’之屬却都好。”問：“此正與‘見羣龍无首，吉’、‘利永貞’一般。...
或問：“遯‘小利貞’，《本義》謂小人也。案《易》中‘小’字，未有以為小人者，如‘小利有攸往’與‘小貞吉’之類，皆大小之‘小’耳。未知此義如何？”荅云：“經文固無此例，然以彖傳推之，則是指小人而言，今當且依經而存傳耳。”問：“遯卦‘小利貞’，以彖辭‘小利貞，浸而長也’...
恒非一定之謂，故晝則必夜，夜而復晝；寒則必暑，暑而復寒。若一定，則不能恒也。其在人，冬日則飲湯，夏日則飲水；可以仕則仕，可以止則止；今日道合便從，明日不合則去。又如孟子辭齊王之金而受薛、宋之饋，皆隨時變易，故可以為常也。（楊道夫録）問：“《易傳》云：‘恒非一定之謂，...
問：“咸卦《本義》以為柔上剛下，乃自旅來。旅之六五上而為咸之上六，旋①之上九下而為咸之九五，此謂柔上剛下，與程傳不同。”先生問：“所以不同，何也？”銖曰：“此《易》中自有卦變耳。”先生曰：“湏②知程子説有不通處。必着如卦變説，方見得下落。此等處當録出看。”（董銖録）...
離便是麗，附着之意。《易》中多説做麗，也有兼説明處，也有單説明處。明是離之體。麗是麗着①底意思。“離”字古人多用做離着②説，然而物相離去也只是這字。“富貴不離其身”，東坡説道剰箇“不”字，便是這意。古來自有這般兩用底字，如“亂”字又喚做“治”。（?淵録）離字不合單用...
或問大過小過，大過是陽過乎隂，小過是隂過乎陽？程先生以為，立非常之大事，興不世之大功，成絶俗之大徳，是聖人制事以天下之正理，非有過於理也。如聖賢道徳、功業大過於人，堯、舜之揖遜，湯、武之征伐，皆由是道也。道無不中，無不常，世人所不常見，故謂之大過於常也(程先生所謂大...
或問：“習坎，八卦中獨坎加‘習’字，説者多矣，未知義果如何？”荅云：“此等不必深求其説。”或問：“習坎卦義，傳云：‘一始於中，有生之最先者也，故為水。’夫陽，氣之生，必始於下，復卦之象是也。今曰始於中，其義如何？”荅云：“氣自下而上為始，程説别是一義，各有所主，不相...
公历：公元2015年05月01日农历：农历03月(小)13日 星期五 牡牛座岁次：乙未年、生肖属羊、庚辰月、丁丑日五行：涧下水 收执位冲：冲羊(辛未)煞东胎神占方：仓库厕外西南彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 丑不冠带主不还乡吉神宜趋：天德 不将 四相 益後 月德合宜：祭...
吉时： 7--- 9时、凶时：鼠今天会有点不顺，但不是大的问题，还至于在灾难，只是可能会有一引起破费出现，还是要多注意一下下午的13---15时，会有一些变化在那时出现的；牛今天的工作运势比较好，做事办事会比较顺利的；虎今天的运势要多注意点，可能会有一些花费破财出现...
以九星代表天时，在预测天气时，兼看天干、八门、八神及其所落之宫的状态来定。 天英星代表火神，主晴；天辅星代表风；天柱星代表雨；天蓬星为水神，也代表雨；天冲星代表雷；在冬季时，以天心星、天柱星代表霜雪。 在八门中，以景门主晴；开、伤二门主雷；休门主云雨；生门主风；杜门...
公历：公元2015年04月29日农历：农历03月(小)11日 星期三 牡牛座岁次：乙未年、生肖属羊、庚辰月、乙亥日五行：山头火 危执位冲：冲蛇(己已)煞西胎神占方：碓磨床外西南彭祖百忌：乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎吉神宜趋：不将 母仓 玉堂宜：沐浴 捕捉 畋猎...
京房纳甲内容乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。自然序数与天干历来解释纳甲原理，大多以月相附合来解，但是月体纳甲也没有解释全，它没有解释为什么坎纳戊，离纳己，所以月体纳甲的解释也并不完美。接下来我将从另一个角度来解释纳甲的原理。系辞中...
凡卦中説龜底，不是正得一箇離卦，必是伏箇離卦。如“觀我朶頤”是也。兊為羊，大壯卦無兊，恐便是三、四、五爻有箇兊象。這説取象底，是不可曉處也多。如乾之六爻，象皆説龍，至説到乾，却不為龍。龍是變化不測之物，乾須着用龍當之。如“夫征不復，婦孕不育”，此卦是取離“為大腹”頤...
問大畜卦。先生曰：“九三一爻，不為所畜而欲進，與上九合志同進，俱為畜極而通之時，故有‘良馬逐’、‘何天之衢，亨’之象。但上九已通達無礙，只是滔滔去；九三過剛鋭進，故戒以艱貞閑習。葢初、二兩爻皆為所畜，獨九三一爻自進耳。”潘時舉問：“九六為正應，皆隂皆陽則為無應，獨畜...
“无妄”本是“無望”，這是没理會時節，忽然如此得來面前，朱英所謂“無望之福”是也。桑樹中箭，桞（柳）樹汁出，正猶如此。（?淵録）所論《易傳》无妄之説甚善，但所謂“雖無邪心而不合正理”者，實該動靜而言。如燕居獨處之時，物有來感，理所當應，而此心頑然固執不動，則雖無邪心...
天以氣而依地之形，地以形而附天之氣。天包乎地，地特天中之一物耳。天以氣而運乎外，故地?在中間，隤然不動。使天之運有一息停，則地便陷扵下矣。（楊道夫録）先生云：“看來天地中間，此氣升降上下，當分為六層。十一月冬至，自下面第一層生起，直到第六層，上至天，為四月。陽氣纔生...
為嫌於无陽也。自觀至剥，三十日剥方盡。自剥至坤，三十日方成坤。三十日陽漸長，至冬至，方是一陽，第二陽方從此生去。隂剥，每日剥三十分之一，一月方剥得盡；陽長，每日長三十分之一，一月方長成一陽。隂剥時，一日十二刻，亦每刻中漸漸剥，至一日，方剥得三十分之一。陽長之漸，亦如...
公历：公元2015年04月28日农历：农历03月(小)10日 星期二 牡牛座岁次：乙未年、生肖属羊、庚辰月、甲戍日五行：山头火 破执位冲：冲龙(戊辰)煞北胎神占方：门鸡栖外西南彭祖百忌：甲不开仓财物耗散 戍不吃犬作怪上床吉神宜趋：福生 天马 不将 解神宜：祭祀 沐浴...
賁六四“白馬翰如”，言此爻無所賁飾，其馬亦白也。言無飾之象如此。（林學蒙録）問：“賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。”曰：“當賁飾華盛之時，而安于丘園樸陋之事，其道雖可吝，而終則有吉也。”問：“六五之吉，何以有喜？”曰：“‘終吉’，所以有喜。”又問：“白賁，无咎。”曰：...
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