14 大有卦 火天大有大有,元亨。初九,无交害,匪咎,艱則无咎。九二,大車以載,有攸往,无咎。九三,公用亨于天子,小人弗克。九四,匪其彭,无咎。六五,厥孚交如,威如,吉。上九,自天祐之,吉无不利。【卦名】今本:大有 帛書:大有 歸藏:大有 秦簡:右 上博簡:大有...
六五對九二,處非其位;九四對上九,本非相應,都成好爻。不知何故?曰:“大壯便是過了,纔過便不好。如睽卦之類却是。《易》之取爻,多為占者而言。占法取變爻,便是到此處變了。所以困卦雖是不好,然其間‘利用祭祀’之屬却都好。”問:“此正與‘見羣龍无首,吉’、‘利永貞’一般。...
或問:“遯‘小利貞’,《本義》謂小人也。案《易》中‘小’字,未有以為小人者,如‘小利有攸往’與‘小貞吉’之類,皆大小之‘小’耳。未知此義如何?”荅云:“經文固無此例,然以彖傳推之,則是指小人而言,今當且依經而存傳耳。”問:“遯卦‘小利貞’,以彖辭‘小利貞,浸而長也’...
恒非一定之謂,故晝則必夜,夜而復晝;寒則必暑,暑而復寒。若一定,則不能恒也。其在人,冬日則飲湯,夏日則飲水;可以仕則仕,可以止則止;今日道合便從,明日不合則去。又如孟子辭齊王之金而受薛、宋之饋,皆隨時變易,故可以為常也。(楊道夫録)問:“《易傳》云:‘恒非一定之謂,...
問:“咸卦《本義》以為柔上剛下,乃自旅來。旅之六五上而為咸之上六,旋①之上九下而為咸之九五,此謂柔上剛下,與程傳不同。”先生問:“所以不同,何也?”銖曰:“此《易》中自有卦變耳。”先生曰:“湏②知程子説有不通處。必着如卦變説,方見得下落。此等處當録出看。”(董銖録)...
離便是麗,附着之意。《易》中多説做麗,也有兼説明處,也有單説明處。明是離之體。麗是麗着①底意思。“離”字古人多用做離着②説,然而物相離去也只是這字。“富貴不離其身”,東坡説道剰箇“不”字,便是這意。古來自有這般兩用底字,如“亂”字又喚做“治”。(?淵録)離字不合單用...
或問大過小過,大過是陽過乎隂,小過是隂過乎陽?程先生以為,立非常之大事,興不世之大功,成絶俗之大徳,是聖人制事以天下之正理,非有過於理也。如聖賢道徳、功業大過於人,堯、舜之揖遜,湯、武之征伐,皆由是道也。道無不中,無不常,世人所不常見,故謂之大過於常也(程先生所謂大...
或問:“習坎,八卦中獨坎加‘習’字,説者多矣,未知義果如何?”荅云:“此等不必深求其説。”或問:“習坎卦義,傳云:‘一始於中,有生之最先者也,故為水。’夫陽,氣之生,必始於下,復卦之象是也。今曰始於中,其義如何?”荅云:“氣自下而上為始,程説别是一義,各有所主,不相...
公历:公元2015年05月01日农历:农历03月(小)13日 星期五 牡牛座岁次:乙未年、生肖属羊、庚辰月、丁丑日五行:涧下水 收执位冲:冲羊(辛未)煞东胎神占方:仓库厕外西南彭祖百忌:丁不剃头头必生疮 丑不冠带主不还乡吉神宜趋:天德 不将 四相 益後 月德合宜:祭...
吉时: 7--- 9时、凶时:鼠今天会有点不顺,但不是大的问题,还至于在灾难,只是可能会有一引起破费出现,还是要多注意一下下午的13---15时,会有一些变化在那时出现的;牛今天的工作运势比较好,做事办事会比较顺利的;虎今天的运势要多注意点,可能会有一些花费破财出现...
以九星代表天时,在预测天气时,兼看天干、八门、八神及其所落之宫的状态来定。 天英星代表火神,主晴;天辅星代表风;天柱星代表雨;天蓬星为水神,也代表雨;天冲星代表雷;在冬季时,以天心星、天柱星代表霜雪。 在八门中,以景门主晴;开、伤二门主雷;休门主云雨;生门主风;杜门...
公历:公元2015年04月29日农历:农历03月(小)11日 星期三 牡牛座岁次:乙未年、生肖属羊、庚辰月、乙亥日五行:山头火 危执位冲:冲蛇(己已)煞西胎神占方:碓磨床外西南彭祖百忌:乙不栽植千株不长 亥不嫁娶不利新郎吉神宜趋:不将 母仓 玉堂宜:沐浴 捕捉 畋猎...
京房纳甲内容乾纳甲壬,坤纳乙癸,艮纳丙,兑纳丁,坎纳戊,离纳己,震纳庚,巽纳辛。自然序数与天干历来解释纳甲原理,大多以月相附合来解,但是月体纳甲也没有解释全,它没有解释为什么坎纳戊,离纳己,所以月体纳甲的解释也并不完美。接下来我将从另一个角度来解释纳甲的原理。系辞中...
凡卦中説龜底,不是正得一箇離卦,必是伏箇離卦。如“觀我朶頤”是也。兊為羊,大壯卦無兊,恐便是三、四、五爻有箇兊象。這説取象底,是不可曉處也多。如乾之六爻,象皆説龍,至説到乾,却不為龍。龍是變化不測之物,乾須着用龍當之。如“夫征不復,婦孕不育”,此卦是取離“為大腹”頤...
問大畜卦。先生曰:“九三一爻,不為所畜而欲進,與上九合志同進,俱為畜極而通之時,故有‘良馬逐’、‘何天之衢,亨’之象。但上九已通達無礙,只是滔滔去;九三過剛鋭進,故戒以艱貞閑習。葢初、二兩爻皆為所畜,獨九三一爻自進耳。”潘時舉問:“九六為正應,皆隂皆陽則為無應,獨畜...
“无妄”本是“無望”,這是没理會時節,忽然如此得來面前,朱英所謂“無望之福”是也。桑樹中箭,桞(柳)樹汁出,正猶如此。(?淵録)所論《易傳》无妄之説甚善,但所謂“雖無邪心而不合正理”者,實該動靜而言。如燕居獨處之時,物有來感,理所當應,而此心頑然固執不動,則雖無邪心...
天以氣而依地之形,地以形而附天之氣。天包乎地,地特天中之一物耳。天以氣而運乎外,故地?在中間,隤然不動。使天之運有一息停,則地便陷扵下矣。(楊道夫録)先生云:“看來天地中間,此氣升降上下,當分為六層。十一月冬至,自下面第一層生起,直到第六層,上至天,為四月。陽氣纔生...
為嫌於无陽也。自觀至剥,三十日剥方盡。自剥至坤,三十日方成坤。三十日陽漸長,至冬至,方是一陽,第二陽方從此生去。隂剥,每日剥三十分之一,一月方剥得盡;陽長,每日長三十分之一,一月方長成一陽。隂剥時,一日十二刻,亦每刻中漸漸剥,至一日,方剥得三十分之一。陽長之漸,亦如...
公历:公元2015年04月28日农历:农历03月(小)10日 星期二 牡牛座岁次:乙未年、生肖属羊、庚辰月、甲戍日五行:山头火 破执位冲:冲龙(戊辰)煞北胎神占方:门鸡栖外西南彭祖百忌:甲不开仓财物耗散 戍不吃犬作怪上床吉神宜趋:福生 天马 不将 解神宜:祭祀 沐浴...
賁六四“白馬翰如”,言此爻無所賁飾,其馬亦白也。言無飾之象如此。(林學蒙録)問:“賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。”曰:“當賁飾華盛之時,而安于丘園樸陋之事,其道雖可吝,而終則有吉也。”問:“六五之吉,何以有喜?”曰:“‘終吉’,所以有喜。”又問:“白賁,无咎。”曰:...
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