一日一句《道德经》136:“大小多少,报怨以德。 人生要得到幸福快乐,其实很简单,把心量打开,不管大小多少事,用慈悲大爱来包容。就算别人对我们有伤害,仍以慈悲大爱来对待。以德感人、以德化人。(宇宙最大的力量一一慈悲大爱)
一日一句《道德经》135:“为无为,事无事,味无味。 赚钱是为了早日不必赚钱(基本生活够用就好)。工作是为了早日不必工作,可以悠闲过生活。处理事情是为了早日没事,可以快乐享受人生。吃饭是为了温饱,不要欲贪无穷,终生为三餐忙碌。
一日一句《道德经》134:“古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 古代圣贤特别重视珍惜这个道,为什么呢?就是因为,只要发心纯正、诚心向道祈求,就会有求必应;如有犯错、有罪过,天地父母会宽恕、原谅我们,让我们能重新来过。 道无所不包、...
一日一句《道德经》133:“人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱壁以先驷马,不如坐进此道。 有道之人,其心量如同道一样,无所不包、无所不容。所以就算不善良的人,仍然包容他,不抛弃任何人。(太阳、大地都是如此示现。) 有一天,可能高官、厚位、荣华富...
一日一句《道德经》132:“美言可以市尊,美行可以加人。 有道、明道之人,自然流露充满智慧的言语,世人明白后,自然尊敬之。有道之人的德行,对世人都有加分的作用。
一日一句《道德经》131:“道者,万物之奥。善人之宝,不善人之所保。 道为一切生灵、万物之主、总源头。 道是所有善人生命中最珍贵的珍宝。就算不善之人,天地父母(道)还是慈悲爱护他、保护她。
一日一句《道德经》130:“大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。 大国不侵略小国、小国不冒犯,彼此建立在诚信基础上,和平共存共荣,各得所欲。 大国要有谦虚处下的风范,才能得到四面八方的拥护。(大国若展现强势霸道、侵略,则离衰亡...
一日一句《道德经》129:“故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。 所以大国若能谦虚处下善待小国,则能赢得小国的好感,各小国就喜欢靠近。小国若能谦虚处下尊敬大国,必能获得信任、友善对待。 大国谦虚处下,就能让四面八方来加...
一日一句《道德经》128:“大国者下流,天下之交。天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下。 长江黄河下游的水域面积、水流量都比上游、中游大很多倍。因位置低下。 大国如能有谦下包容之德,则四面八方的人才、资源都会汇归过来。 天下的雌性、母性,表面看,虽然不像雄性...
一日一句《道德经》127:“夫两不相伤,故德交归焉。 道的精神特征就是超越所有二元对立,平等普爱一切众生。当世人研习道而明白生命实相后,了悟我们都是生命共同体,所以双方不会互相伤害,而能和平和谐、共存共荣,大家都会用崇高的品德来互相对待。
一日一句《道德经》126:“以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。 用道来教化天下百姓,对于道的认知全面普及开来,社会就会到处充满祥和之气,所以那些鬼不会作怪。不但鬼不会作怪,那些神灵也不会伤人。不但各路神仙不会伤人,...
一日一句《道德经》123:“早服,谓之重积德。重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有国。 因无我无私默默地为众生服务,所以不断地累积许多阴德。不断积累许多阴德,受其阴德福佑的人越多,愿意与之共襄盛举的人力、资源也越多,形成一股非常强大的力...
一日一句《道德经》122:“治人,事天,莫若啬。 夫唯啬,是以早服。 不管是治理百姓或祭拜天地,倡导勤劳节俭的精神最重要。能提倡勤劳节俭的人,是因为明白天地父母化育万物、养育子女的鸿恩浩德。因臣服,所以效法天地父母,默默的为众生服务。
一日一句《道德经》121:“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 有道的圣人明白:没有绝对的福,没有绝对的祸;没有绝对的好人,没有绝对的坏人。所以内心方正,但不把“福、祸、好、坏截然切割开来;内心廉洁,但不拿自己的廉洁去伤人;内心...
一日一句《道德经》120:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏,孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。 表相看起来是灾祸,但若用智慧与爱心去面对,往往坏事又变成好事;表相看起来是好事,但若骄傲、自负、得意忘形,往往好事又变成坏事。是福是祸,...
一日一句《道德经》119:“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。 一个国君的施政作风憨厚、法令宽厚,则百姓自然呈现敦厚老实。一个国君的施政作风严苛、法令严峻,则百姓呈现冷漠、人情淡薄。
一日一句《道德经》118:“故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。 有道的圣人应明了“天下本无事,庸人自扰之,故云:“我不必用那些有为法去管理,人民会自动化育;我喜好宁静,人民也会逐渐端...
一日一句《道德经》116:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 治理国家要讲究正派、正法;用兵则讲究出奇制胜。若要摄化天下,只要明白“天下本无事的道理,顺天之道而为才能得天下民心。(武力、法令只能不得已而用之,治理天下要用德行。)
一日一句《道德经》115:“故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。 明道(与天地合一)之人,其人就如太阳、山河大地一般。我们能让太阳和我们更亲密吗?能让太阳疏离我们吗?我们能对太阳有更多利益吗?我们能伤害到...
一日一句《道德经》114:“塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。 真正明道、与道合一之人,回归到先天的纯正心灵。凡有言说、行为,皆从清净心灵流露出;与一般人用自我、用感官在运作不同。(感官是物质体,心灵是非物质。) 所以停止用自我意...
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