一日一句《道德经》136：“大小多少，报怨以德。 人生要得到幸福快乐，其实很简单，把心量打开，不管大小多少事，用慈悲大爱来包容。就算别人对我们有伤害，仍以慈悲大爱来对待。以德感人、以德化人。（宇宙最大的力量一一慈悲大爱）
一日一句《道德经》135：“为无为，事无事，味无味。 赚钱是为了早日不必赚钱（基本生活够用就好）。工作是为了早日不必工作，可以悠闲过生活。处理事情是为了早日没事，可以快乐享受人生。吃饭是为了温饱，不要欲贪无穷，终生为三餐忙碌。
一日一句《道德经》134：“古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。 古代圣贤特别重视珍惜这个道，为什么呢？就是因为，只要发心纯正、诚心向道祈求，就会有求必应；如有犯错、有罪过，天地父母会宽恕、原谅我们，让我们能重新来过。 道无所不包、...
一日一句《道德经》133：“人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。 有道之人，其心量如同道一样，无所不包、无所不容。所以就算不善良的人，仍然包容他，不抛弃任何人。（太阳、大地都是如此示现。） 有一天，可能高官、厚位、荣华富...
一日一句《道德经》132：“美言可以市尊，美行可以加人。 有道、明道之人，自然流露充满智慧的言语，世人明白后，自然尊敬之。有道之人的德行，对世人都有加分的作用。
一日一句《道德经》131：“道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。 道为一切生灵、万物之主、总源头。 道是所有善人生命中最珍贵的珍宝。就算不善之人，天地父母（道）还是慈悲爱护他、保护她。
一日一句《道德经》130：“大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 大国不侵略小国、小国不冒犯，彼此建立在诚信基础上，和平共存共荣，各得所欲。 大国要有谦虚处下的风范，才能得到四面八方的拥护。（大国若展现强势霸道、侵略，则离衰亡...
一日一句《道德经》129：“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。 所以大国若能谦虚处下善待小国，则能赢得小国的好感，各小国就喜欢靠近。小国若能谦虚处下尊敬大国，必能获得信任、友善对待。 大国谦虚处下，就能让四面八方来加...
一日一句《道德经》128：“大国者下流，天下之交。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。 长江黄河下游的水域面积、水流量都比上游、中游大很多倍。因位置低下。 大国如能有谦下包容之德，则四面八方的人才、资源都会汇归过来。 天下的雌性、母性，表面看，虽然不像雄性...
一日一句《道德经》127：“夫两不相伤，故德交归焉。 道的精神特征就是超越所有二元对立，平等普爱一切众生。当世人研习道而明白生命实相后，了悟我们都是生命共同体，所以双方不会互相伤害，而能和平和谐、共存共荣，大家都会用崇高的品德来互相对待。
一日一句《道德经》126：“以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。 用道来教化天下百姓，对于道的认知全面普及开来，社会就会到处充满祥和之气，所以那些鬼不会作怪。不但鬼不会作怪，那些神灵也不会伤人。不但各路神仙不会伤人，...
一日一句《道德经》123：“早服，谓之重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。 因无我无私默默地为众生服务，所以不断地累积许多阴德。不断积累许多阴德，受其阴德福佑的人越多，愿意与之共襄盛举的人力、资源也越多，形成一股非常强大的力...
一日一句《道德经》122：“治人，事天，莫若啬。 夫唯啬，是以早服。 不管是治理百姓或祭拜天地，倡导勤劳节俭的精神最重要。能提倡勤劳节俭的人，是因为明白天地父母化育万物、养育子女的鸿恩浩德。因臣服，所以效法天地父母，默默的为众生服务。
一日一句《道德经》121：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 有道的圣人明白：没有绝对的福，没有绝对的祸；没有绝对的好人，没有绝对的坏人。所以内心方正，但不把“福、祸、好、坏截然切割开来；内心廉洁，但不拿自己的廉洁去伤人；内心...
一日一句《道德经》120：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏，孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 表相看起来是灾祸，但若用智慧与爱心去面对，往往坏事又变成好事；表相看起来是好事，但若骄傲、自负、得意忘形，往往好事又变成坏事。是福是祸，...
一日一句《道德经》119：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 一个国君的施政作风憨厚、法令宽厚，则百姓自然呈现敦厚老实。一个国君的施政作风严苛、法令严峻，则百姓呈现冷漠、人情淡薄。
一日一句《道德经》118：“故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 有道的圣人应明了“天下本无事，庸人自扰之，故云：“我不必用那些有为法去管理，人民会自动化育；我喜好宁静，人民也会逐渐端...
一日一句《道德经》116：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 治理国家要讲究正派、正法；用兵则讲究出奇制胜。若要摄化天下，只要明白“天下本无事的道理，顺天之道而为才能得天下民心。（武力、法令只能不得已而用之，治理天下要用德行。）
一日一句《道德经》115：“故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 明道（与天地合一）之人，其人就如太阳、山河大地一般。我们能让太阳和我们更亲密吗？能让太阳疏离我们吗？我们能对太阳有更多利益吗？我们能伤害到...
一日一句《道德经》114：“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。 真正明道、与道合一之人，回归到先天的纯正心灵。凡有言说、行为，皆从清净心灵流露出；与一般人用自我、用感官在运作不同。（感官是物质体，心灵是非物质。） 所以停止用自我意...
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